《赛德克巴莱》
这部台湾电影历时十二年，动员两万多人参与拍摄。当时我看完后，就两个字——“震感”。
这部电影用最原始的方式给我展现了场最真实、最血性、最残忍的侵略者与反抗者的对抗。就像主角莫那·鲁道说的那样：“如果你所谓的文明是让我们卑躬屈膝，那我就让你看到野蛮的骄傲”。
当听到这句台词的时候，我再也不认为这仅仅是一场不愿被奴役的人反抗侵略统治的暴力复仇。留给我们的是更多的思考。
在电影最开始，山上的各个部落
虽然都属于同一民族，但他们并不是团结一致的，各个部落之间一言不合就要发*械斗，这种械斗远远超出我们的想象，因为他们最终的胜利是要致对方于死地，而且还要砍下人头，将此称为“血祭祖灵”，这种极为残忍的猎杀对他们来说却是极为荣耀的。恐怕看到这里的时候，无人不震惊，很难想象这样的*活是怎样的体验。对他们的评价只有凶残、野蛮。
然而接下来日本军队*，开始觊觎山上部落丰富的资源，而此时的大部分寨子开始团结起来，一致对外，因为这片土地是他们共同的祖先留给他们的家园，誓死保护。易守难攻的地形，族人们的勇猛好斗，本以为日本人很难拿下这片土地，谁想部落却出了叛变，勾结日军将其余寨子一个个击破。——这是是影片中第一次展现了人性的孽根，在最原始的部落，同样有人因为利益出卖自己的族人。
在日军强大的兵力与装备下，所有族人屈服了。人们开始接受日本人毫无人道的奴役。日本一方面以高压手段压迫心存反抗的部分族人，另一方面邀请首领参观日本本土强大的军舰，让他们最后一丝的反抗精神也随之消失。再者，修建铁路，街道，邮局，学校，让土著人的孩子接受教育，慢慢从思想上让他们接受新鲜的文明。
这一切都似乎都合乎情理，日本人得到了他们想要的资源，土著人人的*活得到翻天覆地的改变，他们可以得到教育，有了学历可以进入警局，邮局等单位工作，这类人不再担心以前食不果腹的日子，也不用担心以前刀口舔血的日子。然而有部分没有接受教育的土著人，只能成天在日本人的奴役下做工，换回来的钱只能够买下一碗酒而已，一不小心还要被监工鞭打。就算是已经得到工作，还有在学校里接受教育的孩子，他们的待遇同样是不公平的，他们一辈子都被画上土人的符号，被排挤。
这一切，都被那个唯一一个没有磨灭仇恨的莫那鲁道头领看在眼里，他二十多年来一直在准备，终于在有天晚上和日本人的冲突下爆发了。他联络其他部落，将*死置之度外，为了那些年轻的孩子们干净的脸庞（死后都去不了祖先的牧场），更为了族人们*存在世上最后的一丝尊严。
终于，在那个学校运动会上，在那个漫天大雾的日子，赛德克人将二十多年的愤怒全部爆发出来了，他们血洗了雾社，他们的手段相比起当年的日本人有过之而无不及。不管老人，女人，还是婴儿，都被残忍的砍下头。此时，面对血流成河的屠杀，部分土著老人只能撕心裂肺的呐喊，也许在老人眼里，她们不懂什么尊严，什么是血性，从自古以来她们就只是在家里相夫教子，在田里耕种劳作，猎杀经常在她们身边，但她们与此毫无瓜葛。
此时，影片也达到了*。女人和孩子们不愿意拖累男人的战争，在将东西搬运完毕后，纷纷在树林里上吊。而男人们，则在丛林中接受日军的反扑，一个又一个的死去。
最终，整个民族用极为残忍的手段最后一次“血祭了祖灵”，也用极为悲壮的结局捍卫了民族最后的尊严。他们在太阳旗下卑躬屈膝，在太阳旗下反抗，最后是否通过了彩虹桥，到达了祖先在另一个世界中那片肥沃的猎场，没有知道。
似乎在每一个有侵略的地方都带着杀戮，接下来的就是在统治者慢慢同化，甚至慢慢消失，遗忘那段历史。
个人观感：杀戮是没有对错的，只有谁更残忍而已。而是否敢用鲜血和*命捍卫尊严，才是最值得思考的
