1.

苏轼是个旷世奇才！

他二十一岁的时候，和他爸苏洵，他弟苏辙组成了一个超级无敌考试三人团，进京考公务员。结果，不好意思，他不仅中了，还考了个第二名。

其实，本来，他是有机会得第一名的！

因为当时的主考官是欧阳修，欧阳修审稿的时候一看，我去，写得这么好，画风太像我的朋友曾巩了，这不能给他第一名呀，得避嫌。

于是，苏轼得了第二。到后来，欧阳修才知道，原来是超级无敌有才华的小王子苏轼写得。

苏轼当时在考试中写了一篇文章叫做《刑赏忠厚之至论》，里面有句话：

“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”

欧阳修觉得这句特别出色，就问过他，这句话是哪里出来的。

苏轼说，“何必知道出处”。

欧阳修恍然大悟，对呀，又何必执着于出处呢，既然懂了，拿来用不就是了么？

不过，不管怎么说，经欧阳修提拔，苏轼一举成名，写啥，人家都觉得厉害。

后来，因为母亲去世，苏轼回去守孝了三年，三年后，他又进京参加了制科考试。

这个制科考试，是北宋时期最高级别的考试，一般情况下不定期举行。

从北宋建国到苏轼的时候，大概有一百年的时候，只有苏轼一个人是获得过最高级别的，第三等。所以说，他是百年第一的奇才呀！

说实话，苏轼何止百年第一呢，就是千年也未必能找到一个像苏轼一样厉害的人。

苏轼的对手王安石曾经也说过类似的话，像苏轼这样的天才，真得很难再遇的。

当时，苏轼通过重重关卡，最后得到了宋仁宗亲自御试的机会，他在答御试策中写了好多篇策论，《留侯论》就是其中的一篇。

这篇文章也特别神奇，尤其能体现苏轼“文以载道”的思想。

他之所以能把文章这么出神入化，一方面，他本身天资聪慧，读书很刻苦，另一方面，他特别擅于思考，你看到的东西，他能想到，你看不到的东西，他也能想到，在苏轼身上有很多值得我们学习的东西。

2.

那么，《留侯论》这一篇文章，他到底写了什么呢？

他论述的人，主要是留侯，留侯就是张良。

张良也是一位纵横帷幄高手，他曾是刘邦的参谋长，得力助手。

刘邦的天下能够打下来，与张良有些密不可分的关系。

比如，最有名的鸿门宴上，张良献计救过刘邦一次。后来，刘邦差点废掉儿子孝惠的太子之位，也是张良献计保住了他儿子的位子。因此，孝惠帝的母亲吕后特别敬重他。

说起张良这个人呢，民间有很多传说，说他年轻的时候从一位老人手里得到了一本兵书，张良把里面的技法都学会了，所以后来才那么厉害。

司马迁的《留侯世家》就记载了这个事。

旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

但是，苏轼觉得不是这样的，他认为这个事的重点根本不在这本书，而在张良这个人，因为这个人有过人之处，而这个老人呢，是个隐士，因为他觉得张良是个人才，如果去做荆轲刺秦王这样的事，实在是大材莽用了，所以他要用一种特别的方式去告诉他，你这样不行，大丈夫要隐忍，等待合适的时机，才能成就大业。

那么开篇，他就说了

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

就是说古代能够建功立业的豪杰之士，必定是有过人之处的，他们能够忍耐一般人忍不下的痛楚。

想象一下，我们一般人稍微受点气就受不了了，就比如说，有人在街上故意撞了你一下，你早就骂过去了，有病吧！

但有些人他不一样，他不会轻易发怒的，你就是触犯到他了，他可能还是笑呵呵的，面不改色，所以这样的人呢，他有大谋略，有很大的志气。

因此，这位老人为什么跑去找张良这个人呢？

因为他很有可能是一位隐士，他早就听说了张良这个人有才。

张良他们家本来是韩国当官的，都是宰相这个级别的官，后来秦国把韩国灭了，张良一家也受到了牵连，他才想着要去刺杀秦始皇，可是他没有干成。

这位老人就听说了这个事，他觉得以张良的才华怎么能去干这个事呢，这不是自寻死路吗，况且秦始皇那个时候的法律多么苛刻啊，你要是做了什么坏事，被逮住了，那小命还能保住吗？

所以，他要想个法子去告诉张良啊，你要沉得住气。于是，他就找了这个法子，有一天，假装在桥上碰到了张良，然后教训他，小子，帮我鞋拿来去穿上，假如他觉得张良这个人真不错，就再教育他两句。

你看，我们说到老人和张良相遇这个事，都在想老人给张良这个书可能是个奇书吧，或者说这个老人是假的吧，要么是个鬼，或者神之类的，但是苏轼他不这么想，他就按他的逻辑来推测，他可能是个隐士，专门来测试张良的，他的目的就是告诉张良，你要学会隐忍，这才是孺子可教也！

那么为什么要隐忍呢？

苏轼又举了古人的例子来说明，

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；

庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

遂舍之。

勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。

楚国讨伐郑国的时候，郑伯为了百姓不遭殃，他亲自带着肉牵着羊，向楚庄王请罪。楚庄王被感动了，这个国君能做成这样不简单啊。所以，他没舍得下手、

还有勾践卧薪尝胆三年，才得到了反噬吴国的机会。

你看，古人成就大业也曾有过低头的日子，那么张良要成就大业也得这么干呀！

非有*平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

再者，这位老人也觉得张良是位可塑之才，你看两个不认识的人突然遇到了，然后他做了一件比较冒犯你的事，可是你没有*气，说明你这个人就很不一般嘛，这说明老人的眼光就是对的嘛！不然他为什么找张良呢？

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；

高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。

当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

最后，苏轼又举到了项羽和刘邦，项羽为什么会败，刘邦为什么会胜利，就是因为项羽锋芒毕露，太过了，而刘邦懂得保存自己的实力啊，所以说是“在能忍与不能忍之间而已矣”。

说着，苏轼又话锋一转，回到了张良身上，刘邦这么厉害，还不是子房教的嘛？没有子房，刘邦那个烂脾气能忍住嘛？

比如有一次韩信打了齐国跑过来跟刘邦说，我要不先做个代理的假王，刘邦就很*气，假王有什么做的，要做就做真王。还是张良在一旁掐他大腿，他才忍住了火，后来给韩信印了*，让他去做齐王。

这再次说明，张良是个奇人。

这一笔特别妙，看起来好像跟张良没有什么关系，但是最后又回到了张良身上，笔锋凌厉，刀刀致命。

结尾，苏轼还忍不住加了一笔。

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。

呜呼！

此其所以为子房欤！

都说张良这么厉害，那他肯定很魁梧吧，不是的，司马迁里的文章就说他长得像个女人一样，用我们现在的话来说，就是顶级流量小鲜肉，清新可爱，可是这样的人却有这么大的志气，真是不简单啊!

这篇千古奇文，历来被世人所称道，有兴趣的朋友不妨可以找来一读，细细品味。苏轼论述的时候，笔锋时起时落，百转千回，逻辑自恰，行云流水，一般人真得写不出来啊!