再过两天就是母亲节，是全世界母亲的节日，也是全世界所有人的节日。
罗曼·罗兰说：母爱是一种巨大的火焰。
母亲是我们*命的源泉，是照亮我们前行之路的光芒。
我们给予她再高的地位，给予她再多的赞美，母亲都当之无愧。
就连那位“谁让我不痛快一阵子，我就让谁不痛快一辈子”的慈禧太后，对父母之爱也是铭记于心，拳拳赤子之心令人感动。有诗为证：
祝母寿诗 慈禧
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
我喜欢读古诗，读过一些描写母亲的诗，真是句句戳心、字字催泪。
《国风·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
凯风：和风。一说南风，夏天的风。棘：枣树。睍睆：xiàn huǎn，美妙动听的鸟叫声。
诗人是个孝子，他把母亲比喻成了和风，温暖柔和却又无处不在，恰似母亲无私的爱。
诗人在和煦夏风的吹拂之下，看到枣树抽枝发芽，想起了慈爱的母亲。
想起母亲为他付出，想起母亲深沉的爱，诗人内心五味杂陈，有感恩、有心疼、有惭愧。
别老母 清 黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
搴：qiān，掀起。帷：wéi，帘子、帘幕。
在一个风雪交加的夜晚，诗人黄景仁要离家远行，白发苍苍的母亲十分不舍依依惜别。
“白发愁看眼泪枯”，母亲的眼泪都要哭干了。
可诗人也很无奈，为了谋*不得不把年迈的母亲留在家里，无法奉养。
此时的诗人不能向母亲尽孝，内心无比痛苦无比自责。母亲还不如没有他这个儿子，没有他就不会有眼前离别的痛苦，“此时有子不如无”。
慈乌夜啼 唐 白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，这一自然现象被中国人赋予了孝道的光辉，乌鸦也成了凝结孝道精神的符号。
一只乌鸦失去了母亲，在夜里悲哀地啼叫。如泣如诉，深深打动了诗人。
而有些人还不如乌鸦，比如春秋时期的吴起，吴起为了追求功名，母亲去世都不回家奔丧。白居易说他禽兽不如，“嗟哉斯徒辈，其心不如禽”。
乌鸦如此孝义重情感，白居易把乌鸦比作著名的孝子曾参。
这首诗用乌鸦夜啼来宣传弘扬对母亲孝道。
岁暮到家 清 蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
诗人蒋士铨在年终岁尾终于赶回到了家里。
看到母亲已经把冬衣缝好了，针针线线密密实实，尚未寄出的家信墨迹淋漓。
看见儿子面容清瘦，“儿子，在外头的日子很累吧？”
诗人低下头，“妈，我挺好的，不累！”
不能堂前尽孝，反倒让母亲担心憔悴，诗人内心十分惭愧，自然不敢说起自己的艰辛，“低徊愧人子，不敢叹风尘”。
描写母亲的古诗，最著名的自然是下面这首：
游子吟 唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣；
临行密密缝，意恐迟迟归；
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊这首诗十分感人，前四句细节描写，处处体现母亲对儿子的不舍。
然而孟郊的母亲很理性，虽然舍不得儿子，但绝对不拖后腿，鼓励儿子要以事业为重。
孟郊两次参加科举考试都没有考中进士，他本意不想再考了，是母亲鼓励他第三次参加考试，终于考中了进士。
于是才有了“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这首诗。
才有了“春风得意”、“走马看花”两个成语。
孟郊把母爱比喻为春天的阳光，普照着大地无边无际。
而子女对母亲的那一点爱不过像是小小的花蕊草心，本分无法报答母爱之万一，“谁言寸草心，报得三春晖”。
读了这些诗，你会发现，描写母亲的诗基本都很悲情，情感很厚重，压得人喘不过气来。
也许是因为母亲带我们来到世间承受了太多的痛苦吧，导致我们向母亲表达感恩的时候，常常是自责、惭愧甚至悔恨。
其实，母亲*养我们，需要的不是我们问责自己，需要的是我们幸福快乐。
所以，在这个母亲节，请向你的母亲表达一下感恩，一个拥抱、一束花、一句问候，也许就够了，不需要向以上那些诗人一样那么悲情惨痛。
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