诸葛亮，“智慧的化身”
古代家训，大都浓缩了作者毕*的*活经历、人*体验和学术思想等方面的内容，不仅他的子孙后代从中获益良多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧的化身”，他的《诫子书》可谓是一篇充满人*智慧的家训，是古代家训中的名作。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市）人，三国时期杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄去世后，他便在隆中隐居。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权，于赤壁之战中大败曹军，最终形成了三国鼎足之势。建安十六年（211年），攻取益州，继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。刘备去世后，后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
诸葛亮一*勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善了和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。他前后六次北伐中原，终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能，特追封他为武兴王。
诸葛亮的散文代表作有《出师表》《诫子书》等。他曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发，叫作诸葛连弩。诸葛亮一*“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
流芳百世的《诫子书》
公元234年，诸葛亮病逝前夕，写下了流芳百世的《诫子书》。那么，诸葛亮究竟在《诫子书》这部家训中说了什么？从中可以看出他什么样的官品与官德呢？让我们回溯到三国时期，走进这部家训：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
这段文字用现在的话来解释就是：
君子的品行，是依靠内心安静，来修养健康的身心；是凭借俭朴节约，来培养高尚的品德。不恬静寡欲、淡泊名利，就无法树立明确的志向；不排除干扰、心静止水，就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢，就不能勉励心志，使精神振作；冒险草率、焦躁不安，就不能陶冶性情，使内心愉悦。年华随时光而逐步飞驰，意志随岁月而逐渐消逝。最终，这些将枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的茅舍里，到时悔恨又怎么来得及？
这就是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的一封家书，也体现了诸葛亮的家训家风。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了诸葛亮做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业*。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来好像是老*常谈，但它是慈父教诲儿子的经验之谈，字字句句是心中真话，是他人*的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非淡泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与日去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；还有简约的力量。这篇文章短小精悍，言简意赅；文字清新雅致，不事雕琢；说理平易近人，让人信服。短短86字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果要好得多。
值得一提的是，诸葛亮还给他的外甥庞涣写过一封家信，这就是大家未必很熟悉的《诫外甥书》，在这封信中，诸葛亮着重强调了“立志做人”的重要性。他告诫自己的外甥说，一个人应该志存高远，树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲。如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，就会成为没有教养、没有出息的人，就在平庸无为中消耗一*。
《诫子书》带给我们的启示
那么，《诫子书》带给我们怎样的启示呢？
第一，修身养性贵在“静”“俭”。“静以修身”“非宁静无以致远”“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。“俭以养德”，告诉我们*活务必要节俭，并以此培养自己的德行。
第二，只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。无论工作还是*活，只有静下心来才能更好地谋划未来、计划将来。
第三，要勤于学习，善于思考。“夫学须静也”“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境，更要有专注、平和的学习心境。“非学无以广才”“非志无以成学”，人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。*活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志，*活俭朴才是涵养道德的主要条件。
第四，提升自己性格的品质既要励精又要治性。“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”提升自己性格的品质要做到戒除“淫慢和险躁”，要有与时俱进的时代观念，也要克服急躁冒进、急于求成的毛病，做到和谐适度、平衡发展。
第五，做事要有时间观念。“年与时驰”“意与日去”，告诉我们时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，少壮不努力，老大徒伤悲。要珍惜时间，管理好自己每天的24小时，善用每一分每一秒，否则就会“遂成枯落”“多不接世”，到时后悔就来不及了。
第六，做人应当树立远大的志向。具有远大的志向是一个人走向*的先决条件。作为年轻人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向具体可行的措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想幻想。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密的思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得*；反之，则必然失败。
从《诫子书》这部家训中，可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲。他对儿子的殷殷教诲与无限期望一览无余，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世学子修身立志的名篇佳作。诸葛亮的家教门风，深深地影响了后世子孙。
