列子是战国前期道家学派的代表人物，郑国圃田人，被誉为先秦天下十豪之一，其主要思想主要留存于《列子》一书中。作为由列子、列子*以及其后学所著的哲学著作，书中大量使用寓言推喻的手法，简劲宠妙、辞旨纵横，是一部能够给人以启示的智慧之书。
书中曾经记载这样一则故事，[昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”]。
原来，从前齐国曾经有这样一个人，整天就想着获得许多金子，做着发财的美梦。某天清晨，他将衣冠打扮的整整齐齐，并来到集市上游走。当这个人路过一家金店，见到各种样式的金器以后，居然揣起金器回头便走。店主见状赶紧大叫捉贼，并向衙门报官。最终巡吏将这人押进衙门，在审问他的时候，有人好奇的问道:”当着那么多人的面，你竟敢直接去抢夺店主的金子，究竟是何缘故？” 对此，齐人的回到让人感到诧异，他回复道：“我拿金子的时候，并未注意到旁人，眼中只有金子了。”
后来，人们便用成语“齐人攫金”形容因贪利而失去了理智，利欲熏心、不顾一切。欲望这个玩意，如果不能学会自我控制，不仅会蒙蔽双眼、遮蔽心智，最终还会让人失去理智，最后走上铤而走险的道路。这就好似那个喜好金子的齐人一样，当他将金子抓在手里的时候，就什么都顾不上了，这是非常危险的。
《列子》之所以在这则寓言中，以齐国作为利欲熏心的典出之地，或许与春秋战国时期齐国的富庶有关。由于占据着东海渔业、盐矿等资源，兼具南北交通之便利，当时天下间仅有郑、宋等少数国家可以在富庶程度上与齐国相媲美。只是相较于郑、宋等弹丸小国，齐国可是自西周时期就以东方大国自居的封国，国内趋利氛围浓郁，这也是遭受隐射的主要原因。
时至今日，“齐人攫金”的典故依然具有极强的启示意义。在人*成长的道路上，充斥着各种浮躁和诱惑，如果不能认清拥抱诱惑背后的风险，将是非常不智的。
