唐珙，字温如，元末明初诗人，会稽山阴人，豪于诗。 *平略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选补遗》小传。仅有八首诗记载下来，分别是：《墨兰》《猫》《澄碧堂》《题海岳后人烟峦晓景图》《赵文敏书洛神赋》《题龙阳县青草湖》《韩左军马图卷》《题王逸老书饮中八仙歌》，而其中有两首与酒有关。本文对《题龙阳县青草湖》（又名《过洞庭》）进行详细剖析以为欣赏，另一首《题王逸老书饮中八仙歌》仅附全文。

满船清梦压星河

题龙阳县青草湖

唐珙

西风吹老洞庭波，

一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，

满船清梦压星河。

赏析：

　　此诗是元末明初诗人唐珙的传世之作。关于唐珙，历史上没有只言片语的记载。然而，就是这一首诗让人们深深地记住了他。借助于这首短短的七言绝句，我们能体悟到诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画像，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。

　　诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。“湘君”者，尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神；也有说是舜本人，是男性之神，屈原用的就是后者。

张孝祥《念奴娇·过洞庭》

　　这是一首极富艺术性的纪游诗。

　　诗的前两句“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫；洞庭不会老，所谓老者，作者的心境也；那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感，诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深省；传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了；而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发；这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。

春水船如天上坐

　　“醉后不知天在水，满船清梦压星河”两句对梦境的描写十分*：入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着*不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水*融的。

　　这两句对梦境的描写十分*：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。

　　全诗充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，写景记梦，虚实相间。构思之新颖独特，诗境之缥缈奇幻，为前人诗作所少见。而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在后人的诗文中留下了无法磨灭的痕迹。

醉素张颠夸草圣