王维（701约—761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县（今属山西太原）。唐代著名诗人，画家。王维是盛唐山水诗派的代表，同时他又开创了水墨山水画派。王维在文学和艺术领域都取得了卓越的成就。
宋代著名文学家、书画家苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是苏轼对王维的山水诗和山水画给予的极高评价。王维在诗歌的创作过程中，经常用画家的眼光来审视周围的景物，他将绘画中的构图和色彩，还有光线等因素加以雕琢，再将经过绘画艺术处理过的文字写入诗中，造就了他的山水诗中充满了水墨丹青般的画意。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是王维山水诗中的名篇，也是唐代山水诗中首屈一指的佳作。一场秋雨过后，天气清朗舒爽，山村里清丽的自然风光和淳朴的山居村民在诗人眼中构成了一幅动人的画面，诗人也是通过对自然美景的描写抒发自己追求纯真自然的情感。
王维一*多数时间在朝为官，但是在中年之后，他愈发想脱离官场，回归隐逸的*活。完全的隐逸对他来说并不容易做到，于是他在长安周边的蓝田购得了一处别业。这样就平衡了他仕与隐的关系，亦官亦隐的*活让王维获得了更多艺术创作的时间，心灵也得到了极大的慰藉。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《鹿柴》是王维山水诗集《辋川集》中的一篇，他在蓝田购得的别业正是初唐著名诗人宋之问留下的别业。王维购得这座别业之后，依照辋川地势，在周围营造亭台水榭，堆砌假山奇石，种植花草树木，还修建了二十处景观，鹿柴就是其中之一。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
竹里馆同样是辋川别业周围的二十个景观之一，这里并没有真正的馆阁，有的是一片茂密的竹林和两条石登。王维写字作画，累得手酸时，就会来到这里弹奏古琴，当作放松。当他独自一人来到竹里馆里，一点都不感到孤单，密林深处有明月与他相伴。他一边弹奏，一边放声长啸，这是一种非常好的排解心中愁苦的方式，也许正是在竹里馆里可以充分放松身心，王维才会经常到这里来。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这是王维青年时游历江南时所组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。这首诗描绘了幽静的春夜里，诗人独坐山中，闲看桂花凋落，静听山中鸟鸣的闲适淡然的一幕场景。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自如。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《终南别业》是王维晚年的作品，大约作于唐肃宗乾元元年（758）之后，这时王维已经年近六十，官至尚书右丞，但此时安史之乱还未平息，朝中艰险自了然于胸，王维更加向往超脱凡尘悠然自得的*活。王维是虔诚的佛教信徒，他平素里下朝归家之后常常*诵经，研习佛法，也寄情山水，享受田园之乐。
“行到水穷处，坐看云起时”，这句诗不仅是对景物的描写，也是王维参禅悟道的体会。诗人在山林里独自行走到溪水的尽头，一般溪水都发端于高处，诗人走到溪水的尽头，好似已经无路可走，干脆坐下来静看天上的风云变幻。
在王维的诗中“云”是经常出现的一个意象，“云”在佛教中代表“无量”的意思，佛教中芸芸众*只有领悟佛法其中的奥妙才能拨云见日。在诗中诗人眼前云波浩渺，但在诗人心中依然静如止水，随性而为，以至于下山途中偶然遇到林中老叟，两人攀谈起来竟忘记了回家的时间。
书事
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
这是一首非常轻快的小诗，读起来十分灵动。第一句中的“阁”同“搁”，表示停下小雨初停，诗人走到院中，虽是白天，却懒得打开院门。坐在院子里，静静地看着苍翠的苔藓，它们简直要爬到自己的衣衫上来。小小的青苔让诗人看得出神，雨后翠绿鲜艳的青苔在阳光下闪着亮光，显得那么灵动，于是诗人将静止的青苔赋予轻巧的动作，让整首诗充满情趣，这也是王维在诗歌创作中的高妙之处。
王维的诗空灵清远，意境深邃。细细品读王维的诗作，会在其中获得平和自然，心旷神怡之感。当我们为*活奔忙的时候，适时停下脚步，寻找愉悦身心的妙法良方，会让我们更加释然地面对*活。
