人*若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
今天咱们要分享的这位词人，之前没有讲过他的作品，但是他在咱们大家的心目当中，的的确确是一位非常出色的词人，并且他写的词的确深入人心。我们读了之后感觉到这个婉约词之所以大家非常喜欢，就在于它直指人心，他写的词的内容能嵌进到你的内心深处去。那么这位词人是谁呢？就是清代著名的词人纳兰性德。甚至有人认为贾宝玉的原型就是纳兰性德。我们知道纳兰的词风呢是非常的清丽朴素，说出的话语都是一种等闲家常的话语，但是其中的意蕴、情谊却是非常的深。也有人认为他的词风跟五代时期的李煜和南宋的李清照非常的相近。今天我们要分享的这首词，就是他的《木兰花令拟古决绝词柬友》。
“人*若只如初见”现在在网络上这句话还特火特红，那意思是什么呢？唉呀这个人*在世，特别是有情人，如果永远都像当初初恋的时候样，初次见面的时侯那样情深意重，情深意长，那该多好。一句话，若能长相守，若能长相伴，那多好。可是世事难料，它不可能做到这点，所以他说＂何事秋风悲画扇。”
这什么意思？这扇子它夏天有用。秋天它就没用了。这里边当然用了ー个典故，汉成帝的时候，班婕妤得到成帝的宠爱。后来半路上杀出个程咬金，赵飞燕新近得宠，是吧？不但得宠，而且呢还进谗言迫害这个班婕妤。班婕妤失宠之后，非常的悲愤，就写了很著名的一首诗。叫做《怨歌行》。
这《怨歌行》里边，说到这扇子的事儿：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃*箧笥中，恩情中道绝。“我班婕妤就像您汉成帝手里的扇子，您喜欢我的时候，那扇个不停，天天的我都在您身边。现在您手里有一把新扇子了，或者说现在秋天到了，我这把扇子，你就给我装到箱子里头，再也不理睬我了。后来就以这个秋扇见*。换句话说，秋扇被弃，比喻女子被抛弃。换言之，这人的感情他始终是在变的。就像人们对于扇子的态度，夏天的时候拿在手中摇来扇去，到了秋天呢就把它收起来了。人也是一样的，是吧？过了这个节点，也许情感就没有那么深了。
“等闲变却故人心，却道故心人易变。”这什么意思啊？等闲，指的是寻常。其实这两句连在一起的是说，明明是你变了心，“变却故人心＂。是你，第一个故人指的是你，对方。大家说康老师，我问你一句，这词的写作者到底是个男性还是个女性？她应该是女性。这位女性非常执著，忠于爱情。变心的可能是位男性。所以“等闲变却故人心＂这一句可以理解为“等闲变却男人心。
他变心了，可是他还挺有理。“却道故心人易变＂却说我变心了。是吧？“却道女人心易变＂大家听明白了吧？这还是在指责这个男方。明明是你确实是不爱我了，你变了心，然后你嘴里却说是这个原因，那个原因，总而言之是我的心不如以前了，比方说对你不好了，不好好照顾你了，不常给你发短信了，不常给你发微信，就是他找了很多理由。但是核心是这个女性在指责这个男性。
当然了，“拟古决绝词”，你注意，咱们之前说过这古代人这个写诗啊，写词啊，有好多都是代言体。那么这首诗呢也是一首代言体，就是纳兰性德是一个男性，他模拟一个女性的口吻，在写她对于她的这个男友或者她这个男性的这个有情人的一个指责。古代的女性接受文化教育的机会比较少，除了像李清照卫夫人这些，大部分的人啊能识得几个字便很了不得了。你让她进行这种深度的高度的文化创作文学创作，可能性不大。所以很多这样的词，这样的诗作都是由男性代女性的口吻来作的。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。＂这意思是说，那想当初唐明皇和杨贵妃两个人本来感情多么的深厚，可是最终还是劳燕分飞。但这个劳燕分飞的意思是说他们当初＂七月七日长*殿，夜半无人私语时”发的誓言是什么？白居易写的很清楚，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。＂咱们两个永远在一起。可是最终还是決绝了，最终还是分手了。
当然这是诗人写诗这么写的。因为唐明皇跟杨玉环的这个决绝、*离死别，那不是说唐明皇就是公开的就把杨玉环给抛弃了，它不是这么个概念。那是因为当时马嵬兵变，迫于无奈只好呢在佛堂之前勒死了杨玉环，保全了唐明皇，有点舍车保帅的意思在里边。而且当时死的不仅是杨玉环一个人，还有他的哥哥杨国忠。
但是诗人就是借这个比喻借这样一个典故来讲清楚，跟对方说，那你说我变心了，其实是你变心了。这是历史上是有例子的，唐明皇和杨玉环那不是最后也分开了吗！而且你又怎能比得上人家的唐明皇，他们俩后来分手了，那总跟杨玉环还有过比翼鸟连理枝的这个誓愿！这个“雨霖铃“据说唐明皇当初逃离长安，经历了马蒐事变之后，他跑到四川去，去成都的路上，在这个栈道之上，听到了这个车弯的*！那么他就很想念贵妃。采其声。
做了《雨霖铃》这曲子，那后来柳永不是还做了一首词那词牌就是“雨霖铃”。据说这＂雨霖铃＂的词牌就是从这来的。所以这地方呢是用了这样个“泪雨零铃终不怨”。“何如薄幸锦衣郎。”这个锦衣郎指的就是唐明皇了。
所以这几句联系到一起，我们基本上可以还原啊这首词的一个原初的意义。人*在世，如果都能像当初相遇、初遇的时候，感情那么的深挚，那么的强烈，永远所守在一起，那真是。可是世事难料。
所以你注意这个词的题目就是“拟古决绝词”。什么叫做“古决绝词＂呢？这个也是古代的一种拟古诗的一种。所谓拟古，就是一般都是指模拟这个古乐府诗，因为乐府诗本身属于民歌。但是乐府诗当中呢有一些主题，有一些题材特别好。所以后来的文人就借用这样的主题，借用这样的题材，但是却写了自己的心思，那叫做“古决绝”。那实际上所谓的＂古决绝”实际上是写男女之间的这样一种決断之情的。
就是大家要明白中国古代的爱情诗，它不光是写俩人好的，它也有写俩人掰的，这俩人掰的时候呢也比较严重。你比方说在这个汉代的这个乐府里边，就有些两个人这个最后彻底分手的。像这著名的《有所思》里边的女性本来呢对这个男性特别的痴情，后来一听说这男人给变心了，立刻就把本来要送给他的礼物全都烧了，不但烧成灰了，还“当风扬其灰”非常的決绝。这也可以算是古决绝词了。
纳兰这一次所拟的这个决绝词，如果从字面上来说，从我们目前所能看到的材料来讲，应该是出自南朝的《宋书·乐志》当中所引的《白头吟》这首诗。＂晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相決绝。”这意思很明显。我的心就像山上的云就像云间的月一样，是无比的清白皎洁。可是我听说你心有两意，换句话说，心思不在我身上，脚踩两只船，所以我要给你刀两断，这个相決绝。
唐代的著名的诗人元稹，他曾经就写过《古決绝词》三首，在这个诗里边说“分不两相守，恨不两相思。对面且如此，肖面当可知知。春风撩，况是此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死*别，安得长苦悲。＂所以我们说＂古決绝＂这样个题材，实际上是在古代与香草美人的传统相一致的一种写法。
那大家说这个纳兰这首词是写给谁的？他要跟谁决绝？我们不是说了“拟古决绝词＂，他是借这古决绝的这样一个主题，来表达自己心中的情怀。它后边还有俩字“柬友”。这个诗是送给朋友的，这“柬”是书信的意思，实际上是这首词他当作书信一样要送给他的朋友，或者是寄给他的朋友。那咱们说那说了半天，人家古決绝词，本来说的是男女之间的情分已别。
那你这现在的词实际上借着男女的情事，在写朋友之间的情事。那这个朋友是谁？也有人认为这个朋友就是他的好朋友，当时的清代的初期的一位诗词大家，顾贞观。
