关于诗仙李白，传说多如牛毛。我们都知道他的诗以潇洒浪漫，放荡不羁著称于世，却鲜有人知他除了作家这个职称外，还以剑术和狭义为人所称道。
《新唐书李白传》说他：喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。意思是说李白喜欢黄霸之术，爱击剑，有侠气，能够仗义轻财。在大唐盛世的历史烟云里，李白的诗作与裴旻的剑术、张旭的草书并称三绝。他曾这样介绍自己：“十五好剑术，三十成文章。”可见在李白心里，剑术才是他的致爱，也是他最引以为豪的特长。
他的剑术有多厉害？有传闻说他曾师从裴旻门下学剑，所以才能名师出高徒，练就一身武艺。但以李白的性格，跟*学剑的经历怎么也该跃然于纸上，可是在他的九百多篇作品里，只字未提此事，所以多半是后人杜撰的。据可靠的记载，李白在十五岁时曾受启蒙老师指点，前往大康山寻找道行高深的隐士——赵征。
虽然得益于启蒙恩师和赵先*的交情才能拜师学道，但更多还是靠他自身的天资聪颖，令恩师刮目相看，才会另有所托，介绍给好友为徒。李白初见赵先*时，腰间即配有一把剑，这是少年时期跟随父亲行走西域间，与胡商打交道时必备的护身法宝。
如果说真正的剑法是出神入化，那么拜师之前的李白，只是把剑当做杀人护身的工具来使。在看了他的剑法后，赵先*告诉他：剑本是指人的心性和气度。当修行达到一定程度，人的心性就会像剑一样锋利。那时候，任何东西只要一上手都会成为剑，可以杀人，也可以救人。
大康山学剑，李白不仅修习剑法，还跟从赵征学习黄霸纵横之术。赵征认为，李白*性真诚，正因为真诚，所以不善运用阴阳变化，也不会体察人性弱点来加以利用。所以才将此术教给他。别人想方设法求之不得的宝贝，他却能轻而易举就得到，这就不仅是因为天资聪颖了，更多还是得益于心性的真纯。
五年后一个初夏的早晨，赵征留下一张素笺，说自己要去云游，引荐他前往峨眉山寻找东岩子，不必刻意学什么，随其*活数年便可。到达峨眉后，李白找到了东岩子。因为并无功课学习，他就和在大康山一样，每天写诗，练剑，闲暇时跟随这位新老师在山水之间散步，沉思。
虽然东岩子没有教他任何东西，李白却发现自己在诗文和剑法上有了很大的进步。这位老师用恬淡自由的*活方式教会了李白：心性真纯，了无心机，才是诗作与剑法的最高境界。克除欲望，忘记声名，才能进入空灵清明的无人之境。
正是山林隐修的这段经历，让李白豁然开悟。也是这不食人间烟火的山林*活，为他定下了行侠仗义、蔑视权贵、霸气侧漏的人*主基调。他在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写到：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一*好入名山游。”
是啊！诗作只是他修行之路上抒情达意、慰藉心灵的工具，是他的理想栖息之所，却不是最终的归宿。他的心，属于尘世之外的某个地方，那里有他毕*追求的浪漫与真理，留给后人慢慢品味。
