电影《给阿嬷的情书》将于18日登陆新加坡、马来西亚和文莱，随后将在美、加、英、法、日、韩等十余个国家和地区陆续公映。该片在东南亚乃至全球已收获不少好评。然而从5月下旬至今，新加坡一家知名华文媒体连发多篇批评文章，将这部充满温情的电影贴上“统战工具”的标签，与影片的好评形成鲜明对比。
《给阿嬷的情书》是一部低成本、小制作的电影，讲述了一个简单的故事：潮汕人郑木生去南洋讨生活不幸离世，他的泰国朋友谢南枝顶着他的名字往潮汕老家寄了十八年的信和钱。全片的主题是做人要有情有义，同乡同族出门在外要相互协助，体现了中泰两个家庭之间的温情联系。这家媒体却认为电影背后有所谓“统战”的政治考量，是瓦解新加坡华人身份认同的“攻心战”，强调老一辈侨民需要感恩的是国家而非遥远故乡。
一部投资不过千余万元人民币、全员素人出演的方言电影，在某些人眼中竟成了足以撼动国家认同的“利器”。这究竟是高估了电影的魔力，还是低估了新加坡国民的独立思考能力？说到底，不过是有些人和媒体自己心里有鬼，才看什么都像鬼。中国古话说：“境由心生。”心里装着文化自信的人，看到的是温情与共鸣；心里装满政治算计的人，看到的便只能是威胁与阴谋。
《给阿嬷的情书》就像一根针，轻轻一下就扎破了某些“精英”宣称的所谓“多元并存”。同样都是“寻根”类的温情电影，为何美国的《寻梦环游记》被视为代表“普世情感”的温暖治愈之作，而《给阿嬷的情书》却被认为“居心叵测”呢？
新加坡本身就是一个多元族群社会，华人重视自身文化根脉，铭记先辈漂洋过海的历史，与对新加坡的国家认同并不矛盾。《给阿嬷的情书》在筹备期间，导演团队走访了近300个华人家庭，片中90%以上的情节都有真实原型。将这份跨越时空的情义扣上政治帽子，既是对创作的不尊重，也是对历史的轻率解读。
