典录原文(倾斜体为原文，其余为后续)

二王古，歧辕远。经册亡，方*独，方士啬，忧*怜。执所密，莫外传。

昔容成子侍商，哀其道不彰。身退以游四野之陆故，考集子十数人，之游录者三十数，历十三春有时，成册者曰内经十八囱，合七十二卷。曰九纪九囱，合三十六卷。曰九真九囱，合三十六卷。

故录者，容成公谓考虞。继之，歧载公曰唐鹿，田陈公曰季裳，长怜公曰子徎，宣郑公文夏，嚣兼公仲山，歧山公子甲，邽上君胤鬤，秦右公伯穰，西倾公伊環，关丕公季容。

殷周之伐亡北山，尚粱公扈瓤，上邽公齐萠，阴渭公蔡蓒，江右公汤举，殷常公丘宣，长桑君扁鹊，平灵君子阳，东海公越人，虞山公子廉廿傅也。亡之南山者，侯王伐已，兆庶惶惶，秦乱也。

雦池公季恬孝，汉江公刘憕当，楚长君夏恕沾，樵山君华懬眴。至圯髯公黄志石之后者，即传派次考录，以证来者矣。

(上为圯髯黄公附九真之言也。派则以字廿，次而傳传之，则余七十有一嗣也。此处今删去派次，及辨伪法者，唯恐不耻者幌其传而祖蒙其垢耳)。

……心者，形內也，非表也。字者，次也，非名也。礼之举而道隐，文乎？怜乎？故容成师者，会其天下众而录之，今祖容而远，我自次其志矣。

者后续

当此之世，模利拜金而崇险恶。余本草莽野荄，灰乎其志而溃乎其传之旨者，惟恐其亡于无形，故录之成册供国人参考之。以减罪责之难痊乎心思尔。

自戊子始，历数载而录译，力图本来以公布。案师授语气而标点者，恐其顺官腔而失原意也。即不敢丌自立髙，那堪几于案俏，只求原来也。唯印刷竖版之无从古，则其貌无稽已，故分句用句号，虽致古意洋腔，亦莫放心去之，乃余知数千年之累而不忘其楚之意，谨希高明恕之。

又自始至终，余荷助于契友良多矣，蒙众人之正误，承惠而成册，余不甚感激之至矣。

至于独古之字，余谨依据师授图之。古原无楷体，余增托小友任毅伟造之，初曾*，久而病矣。恐远其心而走于标也，故思审再三否之，不录文中也。

再者音切韵味，虽随传语而异。数千年之流传，注疏错讹加之亦非稀有，唯望斯好者自辨之。余竭尽所有，存疑不忍减，如病病辛苦于病，不能自已。於是愧汗于先而歉疚于后焉，无能使祖荫复原之过使然矣。

商容后学憭一

以上内容出自三申道人编撰之《玄隐遗密》，目前以出版发行，内容*括：《黄帝内经》上篇10章100篇和下篇8章73篇、《九常记》9章48篇、《九真要》内篇9章44篇和外篇4章29篇、《阴阳大论》上下2卷13篇及《龟书》上下2篇。

以上内容言明此书为容成子历时13年，通过对当时留存的各类医书重新整理，编纂成册而来。内容*括“内经72卷，九纪36卷，九真36卷”。其内容与现今流传的《黄帝内经》内容有很大不同。

现今流传的《黄帝内经》是经过历代整理汇编而成，其内容也经过不同时期的失佚及修订，主要有两种的版本：《素问》和《灵枢》两部分组成版、唐代杨上善整理的《太素》版。

《黄帝内经》一名最早见于《汉书•艺文志•方技略》（班固著），其中提到古代医经“《黄帝内经》18卷。《黄帝外经》37卷。《扁鹊内经》9卷。《扁鹊外经》12卷。《白氏内经》38卷。《白氏外经》36卷。《旁篇》25卷。右医经七家，216卷。”

东汉·张仲景在《伤寒杂病论》序中提到：“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难经》、《阴阳大论》。”虽然未提到《黄帝内经》，但提到了其组成的《素问》、《九卷》。

《素问》原来共9卷，后经唐代王冰订补，改编为24卷，计81篇；《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等，南宋·史崧氏重新校订后，由9卷扩为24卷。以上的《素问》《灵枢》后又经北宋林亿等校注成为现行的《重广补注黄帝内经》。

下面介绍一下容成子。

容成子又名容成公，黄帝时代人，是黄帝众多老师之一，他创历法，居住于崆峒山，曾在太姥山、青城山等处游历修炼仙道，探求长*不老之术。历史上许多史书记录其著作，如《汉书·艺文志》著录房中家《容成*》二26卷，阴阳家《容成子》14篇，《后汉书·方术传》有容成子内容，葛洪《抱朴子·内篇》收《容成经》1卷。

黄帝仰慕其道，为了迎接他的造访竟然要“乃造五城十二楼，以候神人即访”，可见仰慕至极。这也难怪道教兴起后，推崇为仙。力牧是黄帝手下的大将，力大无比，善于射箭，在涿鹿大战中战胜蚩尤，是远古畜牧民族首领。容成子是黄帝的大臣，两者都深受黄帝喜爱。

下面简单分析一下原文所写的内容。

文章第一段指出早在商代的时候，“内经”已经在消亡。方士们靠着这些秘方偏方大肆敛财。容成担忧前人的智慧失传太可惜，本处所藏秘本是不外传。

文章第二段记载商代的容成子从商帝臣子的职位退隐之后云游四方，历时十三年，收集十多人的研究成果，拜访三十多位医家，完成《黄帝内经》《九真要》《九常记》等的整理。其中《黄帝内经》写在竹简上有72卷，放在18个盒子中；《九常纪》和《九真要》各9盒，各36卷。

由此看来，容成公从商朝臣子辞职，专心攻医道，留下了这份宝贵资料。此《黄帝内经》为商代版或称容成子版，内含许多夏代文字。因此《黄帝内经》的医学研究很可能是起始于轩辕和岐伯，而《黄帝内经》可能成书于夏代。汉代的无名医师大概担忧《黄帝内经》的绝传，而且夏朝文字晦涩难懂，于是改写和简写了《黄帝内经》成为如今传世的流行版。

本人古文水平有限，如果对“典录原文”理解有误，恳请各位读者指正。