《核舟记》是一篇老课文了，怎样能够教出新意，是一个值得思考的问题。
可无论怎么讲，第一课时，划分节奏，朗读课文，强调注音，疏通文意，整理文言笔记是必须的了，第一课时完成这些内容其实还是有些紧张的。因为课文内容较长，所以简单的段落可直接交给学*讨论学习，重点部分老师要做强调并讲解翻译。第一课是的，朗读指导还是非常重要的，一定要教给学*朗读断句的方法，让学*更好的理解句子的意思。至于文言笔记，因为之前已经练习了近两年，所以由学*自行来整理归纳即可。
第二课时进行课文的分析与探究：感受核舟设计之奇巧，构思之精妙；把握文体特点。
1、翻译时发现本文有许多数量的表达，那么与现代汉语有什么不同呢？
如“舟尾横卧一楫”“为人五；为窗八”“为字共三十有四”……在这里要给学*讲清古代汉语的量词系统不发达，数词可以直接修饰名词，但在翻译的时候，要根据现代汉语的习惯将量词补充出来。
另外，古汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”字（它是一个通假字同“又”），翻译成现代汉语时要把它删去。另外，数词和名词搭配上，重点如果在名词，数词一般放在名词前，如“一手卷”“一楫”“一舟”；重点如果放在数字上，数字一般放在名词后，如“人五”“窗八”等。现代汉语也有数量词放在名词之后的现象，翻译时可以不必把数量词移到前面。
2、本文标题的“记”与《桃花源记》《小石潭记》是不是同一种文体？
“记”这种文体可以记人和事，记山川名胜，记器物建筑，写法上大都以记叙为主，兼有议论，抒情成分。《桃花源记》可理解为记叙，《小石潭记》为写景，而本文《核舟记》可理解为状物。在今天我们按记叙文，说明文，议论文三大文体界定《核舟记》为说明文，但古代文体其实没有说明文。记物，记游，记亭台楼阁都属于“杂记”，类似与现在的杂文。
3、本文作为说明文，说明对象是核舟，那么写作思路是怎样的？围绕核舟依次介绍了核舟的哪几个部分？
文章采用“总一分一总”的结构模式。
开头第1段总说,介绍王叔远在雕刻技艺上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题“盖大苏泛赤壁”。
中间(第2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人、物和题字。
最后(第6段)总结全文,统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应开头,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉!”作结。
依次介绍了核舟的船舱一船头一船尾一船背。按照空间顺序介绍,先整体后局部。先整体介绍核舟的体积,接着写舟的中间部分船舱,然后介绍船头和船尾、船背。
4、作者为什么不按照船头中间船稳的顺序一一介绍？
核舟中间部分厚实且有高度,刻有船舱、船篷，是视觉上的“主体”。窗上刻有苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的化美环境。“主体”既明,船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。而苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物,故要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写,一是为了表达方便,二是为了遵循事物内在的逻辑。
作者先设定“背景尺寸”，再按空间顺序一一写来,文末又与开头相互呼应。运用多种说明顺序,巧妙为我们再现了这枚精美绝伦的核舟,真可谓核舟奇,文更奇，准确抓住读者的眼球。
5、按照说明文来说，本文采用了哪些说明方法？
做比较：一个两三厘米长的桃核儿，却被雕成一只船，有五个人，八扇窗，还有船篷、船桨、茶炉、茶壶、书画、手卷以及和尚的念珠,还刻了34个字，体积小，容量大题材广，两者之间本身就是一个鲜明的对比。
列数字：文中大量数词的使用，如“通计一舟，为人五；为窗八；……为念珠各一；……为字共三十有四。”等。
文中使用了大量的描写，可以将其视为是“摹状貌”的说明方法。
6、文章的文眼是“奇巧”，哪些句子都表明了这个特点？
（句子可让学*寻找并阐明理由）
小小的核舟雕刻了53样东西，事物繁多，人物众多，确实“奇巧”，所以不得不让作者感叹：“嘻！技艺灵怪矣哉！”
7、核舟上哪些部分表现了“大苏泛赤壁”的主题？
核舟上所刻的对联是苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》里的名句，呼应了“大苏泛赤壁”这一主题；核舟上泛舟的人物苏子与佛印，鲁直，有舟子，而前后两篇《赤壁赋》都有提到“客”相从，刚好吻合。
小结之后，安排了本课的作业，让学*仿照本文的写法，选择一工艺品做简单的介绍，写一篇300字的小说明文。
本课的教学，我尽量让学*自主探究，给他们更多合作学习、探究讨论的机会，让学*深入到文本进行赏析，感知核舟的“奇巧”和雕刻*的技艺高超，学习作者行文的技巧。但是因为教给学*自主探究的时间比较多，所以有一个班没有讲完，最后利用自习进行了补救。所以还是有关照学*的实际水平。想创新却没有更好的方法，以后还是要多想办法，多观摩学习。
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