清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明节源于上古春祭礼俗，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大传统主题。现在的清明节已经融入了古代的寒食节（在清明节前一天或两天）和上巳节（三月三）。作为中国四大传统节日之一，许多文人都会在清明节这一天写诗填词，留下了经典可以说是各大节日之首。本文就选择其中的12首和大家共赏。

1，杜牧：清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒。清明节是踏春的好日子，但是这一天却下起了小雨，古人将清明节下雨称为“泼火雨”。这是一种小雨，虽然不大，但是却让路更加泥泞，难以行走，使得原本舒畅的心情变得失落惆怅。此时，笔锋一转，杜牧开始问起哪里有酒家，诗中的牧童随手指向了杏花村，一幅江南杏花春雨的情景就展现在了读者面前。

2，屈大均：壬戌清明作

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

屈大均是明末清初的学者、诗人，为“岭南三大家”之一。明朝灭亡后，清兵入关，屈大均从事于反清运动。1683年，康熙*，屈大均对南明的活动彻底失望，于是选择隐居番禺，著书讲学，成为一代学者。就在这一年清明节，屈大均写下了这一首《壬戌清明作》，表达自己对反清复明事业的失望，以及自己找不到归宿的悲怆之感。

3，高菊卿：清明

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人*有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明节，是中国最隆重盛大的祭祖大节，凝聚着中国传统的宗法、忠孝等道德情怀。在清明节，必须进行扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。但是此诗的作者正从清明节中看到了残酷的事实，写出了人的虚伪。最后，作者表达自己的观点：人*在世不过百年，死后是非谁知道，不如及时行乐。诗的主题是悲观的、颓废的，但也是真实的。

4，张先：木兰花·乙卯吴兴寒食

龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。

古代在清明前后写的诗词很多，但是写清明节热闹场面的却很少。张先的《木兰花·乙卯吴兴寒食》给我们描绘一幅*动的江南的清明节踏春画面。在词中，吴兴的男儿们竞渡龙舟、女子们飘荡秋千，热闹非常，直到暮色降临，人们还是不愿回家。到了夜晚，万籁俱静，张先更显孤独，独自一人欣赏月色，看杨花飞舞。

5，黄庭坚：清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只*愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

人们常常将黄庭坚的这首《清明》和高菊卿的《清明》进行对比，两者表达的意思大致相同，但是表现形式大不同。黄庭坚在诗中侧重于描写清明节时期，一边是死寂的墓地，一边是*机勃勃的春光，表现出了大自然不可抗拒的规律。“人乞祭余骄妻妾”，通过齐人于璠间乞食这一典故写了愚人的行为。 “士甘焚死不公侯”通过介子推的故事表现了贤人的气节。但是“贤愚千载知谁是”，最终都进入了坟墓之中。

6，杨徽之：寒食寄郑起侍郎

清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。

水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。

天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。

回首故山千里外，别离心绪向谁言。

杨徽之是北宋初期比较有名的诗人，他和郑起均负诗名，同被后周宰相范质所赏识，擢任台省之职。北宋建立之初，二人被贬为外官，于是两人以书信往来，互诉衷曲。这首诗写于某一年清明节，诗人出郊寻春，看到家家户户插柳应节，一路上风景无限，但是又遇到下雨，于是政治失意的凄黯心境即由此隐然透露。

7，李渔：清明前一日

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是血，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？

1645年，清军攻占南京，弘光朝崩溃。此后，清军在江南进行了许多屠杀活动，许多城池沦为了废墟。著名的戏曲家、诗人李渔在第二年的清明节写下了这首诗，借纪念寒食节，抒发故国之情，哀悼死国难者。此诗中，诗人以一个逃难者的眼光来描写寒食节，一切景象都蒙上了一层阴影，气氛凄惨，充满了哀伤的情绪，反映了战乱中人们颠沛流离的*活，和彷徨、哀伤的情绪。

8，韩翃：寒食

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食是中国一个比较重要的传统节日，在清明前两天。在寒食节期间，家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐朝规定在清明节到来时，皇帝会取榆柳之火赏赐近臣，表示寒食节已经结束，又在给官员提醒不要效仿介子推。唐朝后期，宦官势力膨胀，诗人就以汉代唐，用汉代的“五侯”代表唐朝的宦官。“轻烟散入五侯家”就从侧面说明宦官得到了皇帝的宠幸，权势很大。唐朝走向灭亡的一大原因就是后期的宦官专权。

9，窦巩：襄阳寒食寄宇文籍

烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

窦巩是唐朝诗人，于公元807年登进士第，为人雅裕，名声在外。他平时不喜欢和人说话，但是似乎有口吃，被称为“嗫嚅翁”。不过他的这首诗却写得别具特色。这首诗描写了清明时节襄阳的美丽画面：四周环水，烟水朦胧，东风吹面，杨柳依依。而最后一句“马踏春泥半是花”可谓点睛之笔，和“踏花归去马蹄香”有异曲同工之妙。

10，张炎：朝中措·清明时节

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人*苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

1276年，元朝攻陷临安，南宋灭亡，张炎祖父也被元兵所杀，张遭籍没。在此国破家亡，江山易主之际，词人无可奈何，只能够漂泊天涯。古代有“清明插柳”的风俗。但是张炎国破家亡，漂流天涯，就算折下杨柳也无处可插，这是多么悲哀啊。

11，韩偓：寒食夜

恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

这首诗表面上写寒食节院落的场景，实际上表达了诗人怀念故人的幽思。《香奁集》记载，诗人在往岁的寒食节，曾与一位女子有过一段情缘，后来分开，诗人为此写下过《寒食日重游李氏园亭有怀》、《寒食夜有寄》、《偶见》等诗篇。本诗睹目思人，通篇只点染景物，不涉具体情事，境界朦胧，是典型的晚唐诗歌。

12，柳永：《木兰花慢》

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

柳永许多词表现了北宋真宗、仁宗时期的繁荣局面。这首《木兰花慢》就是展现了当时清明节时期，人们春游的热闹场景，是一首典型的“承平气象，形容曲致”之作。词中使用了大量的铺张渲染，为全词带来一种繁复之美，这正是柳永词的特色。