新疆的地形势三山夹两盆，从北到南，三座山分别是阿尔泰山、天山和昆仑山，阿尔泰山和天山之间是准噶尔盆地，天山和昆仑山之间是塔里木盆地。
虽然，昆仑山和天山在汉代才进入中国正式历史，而阿尔泰山则更晚，但是这三座山对中原都具有非常深刻的影响。我们还是按照从南到北的顺序，先讲阿尔泰山。
事实上，阿尔泰山是进入汉语历史比较晚，在2700年前就已经进入了西方人的记载了。希腊“历史之父”希罗多德转述的阿里斯贴阿斯的游记体长诗中，记载了阿里斯贴阿斯从伊犁河谷到西伯利亚的游览经历。其中，在经过阿尔泰山的时候，他见到了看守黄金的格里芬人。
而阿尔泰山对中原最大的影响，就是黄金。中原对黄金的利用比较晚，秦汉的时候，史书上记载的作为货币使用的黄金、赤金，指的是黄铜、红铜。人类最早使用的是自然金。中原和周边基本没有自然金，阿尔泰山格里芬人看守的黄金就是自然金，被称为狗头金。有了丝绸之路，阿尔泰山的黄金被贩卖到中原，从此黄金热在中原兴起。
除此之外，阿尔泰山下兴起的民族，尤其是突厥，对中原的影响也是比较大的。唐朝时期，几万户突厥人被朝廷安排在长安，成为这一座国际化大都市中的重要力量。
中间是天山。天山对中原文化的影响主要有三个方面，第一是西天山的民族团结历史，主要指的是汉朝时候中原政权和乌孙之间的关系。细君公主、解忧公主入嫁乌孙，是中原政权在西域最早的和亲。西汉政府和乌孙王国之间的血肉关系，是民族关系的典型代表。
第二是东天山汉族和少数民族之间的互相交融，成为民族融合的典范区域。在历史上，东天山一带的政权既有汉族人建立的，也有少数民族建立的，民族之间融合度非常高。
第三是中部天山的佛教影响。佛教原本并非产*于中国，但是达摩祖师是在天山面壁十年悟佛，再加上其他一些佛教活动，天山成为了佛教名山，甚至算得上佛教圣山。而佛教传到中原之后，迅速成为中国的主要宗教，超过道教。
昆仑山影响就更大了。昆仑是万山之祖，中华文化受到昆仑文化的深刻影响。在上古著作《山海经》中，就多次出现关于“昆仑之丘”的记载，虽然没有人能说清楚这和现在的昆仑山到底有没有关系，但是中原追寻昆仑山的足迹的确绵延了很长时间。这种追索，是对“圣山”“神山”的追索。张骞出使西域，带回来昆仑山的消息，据说在里海西方；东汉班勇带来的昆仑山的消息，据说在地中海以西。人们孜孜不倦的追踪，是对文化的溯源。
而这文化，集中体现在西王母身上。虽然笔者并不认为《山海经》记载的西王母是神灵，但是自古以来中国民间就这么认为了。道教出现后，更是移花接木，让西王母发展成为了天上的王母娘娘。王母娘娘的形象深入百姓家，昆仑山的影响也就深入百姓家。
其实昆仑山对中国文化的影响还不仅仅是王母娘娘。根据神话、典籍记载以及其他来源，昆仑山被活脱脱塑造出了一个昆仑神系，成为中国的三大神系之一。这个神系由昆仑诸神组成，除了西王母之外，还*括青鸟、九天玄女等百姓耳熟能详的神仙。
当然，昆仑特产和田玉也深深影响到了中原，以至于和田玉虽然出产自和田，但是和田玉文化其实是在中原形成的。而和田玉文化的博大精深，也深深影响到了古代思想、哲学、文学的方方面面。
综合起来，昆仑山对中华文化的影响集中在道教，天山则体现了佛教因素，而阿尔泰山，则体现在自古以来就存在的“拜金教”方面。当然，虽然古今绝大多数人都是“拜金教”的信徒，但这还没有形成一种宗教，只能算是文化。
还没有评论，来说两句吧...