致自己心静的句子
（一） 没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
（二） 莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
（三） 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
（四） 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
（五） 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
（六） 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
（七） 厌离未切终难去，欣爱非深岂易*。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
（八） 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
（九） 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
（十） 只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，*容一切，方能心静。
（十一） 人*最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
（十二） 一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
（十三） 不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
（十四） 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
（十五） 脱虚妄缠缚，破*死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
（十六） 觉悟人*是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
（十七） 得*与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
（十八） 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
（十九） 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
（二十） 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
（二十一） 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
（二十二） 做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现*活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
（二十三） 人在世间，爱欲之中，独*独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
（二十四） 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
（二十五） 人*就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
（二十六） 思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
（二十七） 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众*，这叫慈悲，放下一切众*，这叫智慧。
（二十八） 有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人*这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。
（二十九） 品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮*沧桑，风月年华。
（三十） 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众*，承办众*的利益才是快乐的源泉。
（三十一） 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
（三十二） 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
（三十三） 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
（三十四） 颠沛流离，只为寻找人*下一个落脚点。
（三十五） 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
（三十六） 你随时要认命，因为你是人。
（三十七） 人*有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人*就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
（三十八） 真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，*容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
（三十九） 许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
（四十） 人*就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
（四十一） 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
（四十二） 善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
（四十三） 茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人*的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
（四十四） 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
（四十五） 若人*百岁，不见*灭法，不如*一日，而能得见之。
（四十六） 别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
（四十七） 惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
（四十八） 你有你的*命观，我有我的*命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
（四十九） 喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对*活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
（五十） 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
（五十一） 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
（五十二） 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心*。
（五十三） 马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
（五十四） 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
（五十五） 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
（五十六） 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
（五十七） 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
（五十八） 好的*活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
（五十九） 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
（六十） 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
（六十一） 学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
（六十二） 若众*心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
（六十三） 凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；*活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
（六十四） 一花一世界，一木一浮*，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
（六十五） 能善分别诸法相，于第一义而不动。
（六十六） 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
（六十七） 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
（六十八） 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
（六十九） 佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
（七十） 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
（七十一） 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
（七十二） 我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
（七十三） 人*的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你*容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
（七十四） 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
（七十五） 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
（七十六） 有人说，*命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，*命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，*命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的*命都不同，但每一个人的*命都是风景。
（七十七） 应作如是观诸法因缘*，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
（七十八） 人*无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人*，缘来了，则聚；缘去了，则散。
（七十九） 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
（八十） 时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
（八十一） 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
