论匡世伯乐——司马徽
四大经典名著之一《三国演义》中，有一隐士奇人司马徽，字德操，被称水镜先*。他究竟有多神秘莫测？
第一，且看他的学*有多牛，便知他厉不厉害。他的学*有：诸葛亮，字孔明。庞统，字士元。徐庶，字元直。诸葛亮的阵图兵法，星术天文，均来自他的口传心授，还有那闻名遐迩的三分天下的形象模拟图，都是司马徽的原创佳作？而既然推荐他的学*匡抚汉室，却明知了结局与天下归元，能否揭开他的前世今*的神秘面纱？《三国演义》中，的第三十五回和第三十七回，这位深不可测的高人开始登场。那就是当世英雄刘备刘皇叔落难，马跃檀溪，成为落汤鸡?的刘玄德，仓惶间夺路奔逃，深山蟒岭中忽现一处庄园，且有隐约琴声传来，惊魂未定的刘备抚墙喘息，忽听琴声中断，嘎然而止。听到园内老者朗声问道：”琴声悦耳，想来必有英雄垂听！来者可是当今英雄刘皇叔？”刘备大吃一惊，难道遇上了神仙？否则怎知我的来路底细？机灵灵打起了寒颤，冷汗直冒！然而人家既已洞察分明，已无法躲避，管他是人是仙，只得硬撑着胆子，悻悻然走向庄园大门，一揖到底，弱弱施礼道：“敢问高人大号，玄德这厢有礼！”但见老者道骨仙风，童颜鹤发，爽朗一笑道：“老朽‘水镜'然也！果然皇叔驾临，甚妙，甚好！”刘备虽不知水镜是谁，但知是知音，心中顿觉踏实，知道今日必有奇缘，喜从天降！于是，彻夜长谈，直到刘备邀请他出山相助，老者摇首沉吟，最终只说了一句令他莫明其妙的话：卧龙风雏，得一者能安天下！
刘备与然后赶到的赵子龙，与老者依依告别，似梦非梦，如痴如醉：感叹世上真有高人神仙，莫非是仙人指路？这位水镜先*真是神秘莫测，他说的卧龙，风雏是谁？他俩又在何方呢？其实，刘备可能后来才明白，他到过的这个地方是——水镜庄园。
第二，水镜先*的前世今*，深不可测的的司马徽的个人简历：他不是神，但他出神入化地创下了不朽的神迹，称司马徽为半仙决不夸张，从他的对天下的洞察力和对人材的鉴定上确有神力，如“卧龙，风雏与伏虎”，他不唯刘备的贵人，并且是诸葛亮、庞统，徐庶的恩师，更重要的是，司马徽是位匡世伯乐，为了成就刘备的复汉大梦，*地推荐了诸葛孔明，庞士元为其军师，为三分天下布下格局。司马徽，为东汉末年的第一个大儒。其祖籍颍川阳翟(今禹州市)褚河潘庄。字德操，为道家代表，精通道学，奇门，兵法与经学。其为人博学儒雅，识人辨材，具有精湛的鉴赏能力，无论人事，天下事！襄阳名士庞德公交往甚厚，称之谓：水镜，因尔被人尊称水镜先*。
荆州牧刘表办教育，发展文化培育英才，司马徽便客居襄阳，执教传授经略，广揽天下精英。其中，诸葛亮，庞士元，徐元直等等都得到了他的真才实学。他在襄阳除了教授韬略兵法之外，还躬耕田桑。还修建了水镜庄园。他格局宁静，淡泊名利，身怀绝术，却仍清修归隐山林，甘愿农槡。为什么不去帮助刘表称雄天下？因刘表心胸狭窄，难成大器，恐反加害！
刘表长子刘琮前去探访，看到正在耕作中的司马徽，居然认为是庄园里的奴仆，道，”一个奴役竟敢冒充主人？”司马徽赶紧更衣端庄，弄得刘琮磕头陪礼认错！有人曾对刘表说，司马徽是位隐士奇人，刘表亦慌忙前去考查，只不过司马徽深知刘表气度不足，难以秉承大业，于是唯唯诺诺，缄默不言，刘表肉眼凡胎，不识真人！竟然做出误判，这人徒有虚名，平常人罢了。于是竟弃之不用，岂不悲哉！
第三，水镜先*精准地把脉天下走向，勾勒三国形象画图，如此神机妙算，远胜远古先贤！更加上足不出水镜庄园，培养了卧龙，风雏几位帝师，安帮定国，叱咤风云，自己却不曾抛头露脸，便能决断乾坤，实乃匡世伯乐，千古一真奇人！他的：卧龙，风雏得一人可安天下！不是吹嘘，只是他的“好好先*”的典故，让人细思极恐！他真的贯通人间天下之变，一览乾坤更迭？他的潜台词还有多少未曾道出？
譬如说，当他赠送刘备那句匡世箴言：卧龙，风雏得一人可安天下！然而，他目送刘备信心满满却又满腹心事地和赵云离开水镜庄园的背影，却顿足喟叹：卧龙，风雏虽得其主，却未逢时也！
结论，水镜先*——司马徽像是在东汉末年的那个隐形巨人，在襄阳的那个水镜庄园里，摆下一盘中国象棋，他支使他的两个学*：诸葛孔明，庞士元，去和门阀出身的司马懿对羿，他要看看拥有金光闪闪出身身份证的司马懿，在同布衣*的较量中，谁的表现更加出彩？司马徽——水镜先*这位匡世伯乐的那颗空明澄澈的超级心湖，波澜不惊，名利不动：吕不韦的爵位，齐景公的财富对他来说，如淡泊清水，湖面微风，怎能惊扰他内心的那份儿清明与空旷！谁能探试他的心湖如镜的深度？从他的两位*卧龙，风雏身上，是否能看到他的影子，读出一点他心湖声音？也许，只有诸葛亮的八阵图能诠释司马徽——水镜先*的高度！或者说，从卧龙岗茅庵草堂里那幅楹联：淡泊明志，宁静致远。那字字珠玑里，能测试一点他的授艺恩师——水镜先*的那不可测的深度！
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