大家对B站的印象是什么？
动漫、鬼畜、二次元，年轻人的乌托邦？
还是*活区、知识区、二创区，up主的各显神通？
而就在昨天，飘突然发现，B站竟然做相亲节目了！
一件让年轻人颇烦恼的事，和受众大多为年轻人的视频网站。
两个在大众印象中毫不相干，或者说是极端对立的事物凑到一块了，飘还不得凑个热闹？
当下这个时代，年轻人之于相亲，就像是辜鸿铭之于陈独秀，贾宝玉之于贾雨村，蜡笔小新之于青椒。
一种不是你死，就是我亡的对立面。
然而，看完第一期后，飘悟了。
与其说B站做的是一档相亲节目，不如说是对当代青年亲密关系的一次调研观察。
先说说第一期里，三位让满屏弹幕都直呼“我可以”的女嘉宾，每一位，其实都代表着当下社会中的一类青年。
因此，她们对亲密关系的需求，也分别代表着不同类型青年对亲密关系的需求。
第一位女嘉宾韩笑，典型的宅女。
在和男嘉宾的聊天中，她张口“追番”，闭口“手办”，穿的是三坑之一的JK制服，谈的是纸性恋，玩的是《原神》（已经氪了一万五）……
看不懂？
没关系，孟非也看不懂。
对，就是《非诚勿扰》里的那个孟非
但你只要理解她说的，“给我一根网线，*吃住，我可以永远不出门”，就能理解这个女孩的*活方式了。
因此，韩笑的情感问题其实主要来自于宅，工作忙，以及交际圈太小。
在聊到过往时，她说自己初恋是个渣男，而第二次恋爱，选了一个适合但不太喜欢的男*，结果还是分手了。
这两段恋爱经历，让她成为了一个在感情上比较冷漠自我的人。
因此，在择偶要求上，除了大众化的“个子高、长得好看、内心成熟”，还有一条，“男人不要影响我拔刀速度”。
大概意思是，希望另一半不要过于打扰她原本的*活。
这样一来，我们大体就懂了韩笑的择偶需求：
男朋友只是附带品，有就有，没有的话，自己过也挺好。
她代表的，是大多是被感情伤害过，或者根本不期待感情的都市少女，感情对于她们来说，不过是一件可有可无的事情。
而如果说韩笑还不够成熟，那么第二个女嘉宾付邦，则更实际落地一点。
这一点，从她的择偶标准就能看出来。
相比于韩笑的大众、宽泛，付邦则更确切、细致一些：
年收入税后50万以上，身高175以上，可以有婚史但不能有小孩，基本不抽烟……
武汉大学本科，代尔夫特理工大学研究*毕业的她，现在做的是城市规划师。
在节目中，她称自己是“时间管理*”，不仅兴趣爱好多，而且极其善于利用时间，堪称*活中的学霸。
因此，她的感情问题，虽然也有一部分原因是忙，但更多的是个人世界过于充实，目的性太强。
在和男嘉宾聊天时，相比于韩笑的闲聊，她问的，都是年龄、职业、异地等落到实处的问题。
可，在聊天时，她也明确说明了，自己不会因为爱情抛下工作和*活，前往另一半的城市。
因此，付邦代表的，其实是更为*的都市女性，在自我、事业与爱情中的拉扯与考量。
而相比韩笑的年轻，付邦的优秀，第三个女嘉宾左冉冉似乎更大众一点。
在她的短片里，飘都能看到自己的模样。
普通上班族，养猫，每天算好八分钟，听两首歌走到地铁站，晚上独自一人坐在公司加班，周末的时候出门逛逛街。
而相比于前两位的局促与陌*，左冉冉从一入场主动和众人聊天，走流程，和众人相谈甚欢，甚至走之前还和所有的男嘉宾们说“感觉没聊够，我们下场加微信吧”。
是否真的如此善谈飘不好说，但独立，是左冉冉给飘最大的印象。
可随着之后的聊天，飘和男嘉宾们慢慢了解到了左冉冉的原*家庭。
她从小父母的关系就不好，经常吵架，后来爸爸出车祸去世了，一系列的*活无常，让她对*命开始有了敬畏和反思。
因此，投射到自己身上，她开始觉得人*应该要好好地享受当下，也逐渐养成了独立自我，不受他人干涉的*活习惯。
所以，与其说她是独立，不如说是被原*家庭和*活巨变逼着变得理智又自我。
至此，三位女嘉宾，三种*活方式，情感问题。
细细看来，其实每一个都不太符合传统社会认知中，对女*的要求。
韩笑太“年轻”，付邦太“独立”，左冉冉太“自我”。
但这就是《90婚介所》和过往相亲节目第一个不同之处。
哪怕女嘉宾是如此的独树一帜，依旧能在节目中为自己大声表达。
但，要说《90婚介所》最让飘惊喜的，其实是女嘉宾和男嘉宾的价值观“battle“。
曾经相亲节目里的女性是什么样子？
不是在爹味的“选妃”环节中，成为被挑选的物品；
就是得表现出迎合传统婚姻观里，对女性“贤良淑德”的印象。
在传统的相亲节目中，女性是“失声”的。
她们成了用传统婚姻观和女性规训的标准，来量度的一件商品。
所有“不合时宜”的话，都会成为她的减分项。
可《90婚介所》却通过节目设置，为男女嘉宾制造了一个性别意识更平等的讨论场。
在这里，女性是有足够的空间去交流、表达的。
节目把32位男嘉宾自选分为四组，分别是过去、未来、兴趣爱好、价值观四个房间。
而女嘉宾，则通过选择进入不同的房间，与里面的男嘉宾见面聊天。
不同的房间，其实代表着不同的人*观、爱情观。
讨论这些内容，是为了跳过日常交流，让男女嘉宾更快地去谈论一些精神层面上的需求。
飘还是第一次，在一档相亲节目里看到，女性掌握了选择权；
在谈论的过程中，男女立场的不同，势必会发*一些观点上的冲突。
而这些观念上的对立与冲突，节目也没有刻意掩饰或忽略。
而是把它真实地呈现出来。
女嘉宾们可以很自由地，表达着自己对一些观念的不同看法。
对男嘉宾那些让人不适的回应，也敢直接回怼。
比如女嘉宾付邦的介绍一出，因为太过优秀，导致有男嘉宾暗戳戳地说：
女人一旦比男人强，就会显得男人很弱
节目组请来的助恋团的孟常立马回击：
我觉得那样想的男人的确不配（优秀的女性）
这还没完，等介绍视频播完之后，有个男嘉宾甚至直接开问：
你觉得过于“优秀“，会成为你脱单的一个门槛吗？
话虽委婉，但依旧是基于传统社会中男强女弱刻板印象的低情商提问。
可没想到的是，付邦的回答可谓满分：
你这么一说，好像“优秀”是一种错，但抛开性别，事实上我们每个人都会想跟更优秀的人在一起。
人*大体是孤独的一*，如果我没有那么幸运，找到合适的人，我大体可能更多的时间是自己陪伴自己。
在没遇到那个人之前， 我为什么不做一个更好的自己去陪伴自己呢？
这番回应，不仅跳开了性别意识，说明自己的优秀只是为了成为更好的自己，不是错误。
更表明了自己的立场，哪怕是孤独而优秀的一*，女性也不需要依附于男性*存。
同样刷新了大众对传统女性认知的发言，还有左冉冉。
当男嘉宾拿“我和你妈掉进水里，你会救谁”这个千古难题，来问左冉冉“对象和猫你选谁”时。
左冉冉没有回答，而是直接否定了这个问题：
其实我觉得问出这样问题的人还是蛮，幼稚的。
你在一段关系重不重要 ，你是能感觉到的。为什么非要用这样一个极端，或者说比较逼迫的方式，来寻求一个结果呢？
真诚又理智，帅气又得体，《90婚介所》让我们看到了从前相亲节目中不能看到的女性一面。
当然，有理智的你来我往，自然也有尖锐的针锋相对。
就比如聊到是否要丁克时。
女嘉宾韩笑表示坚决丁克，但有的男嘉宾则表示不支持。
于是，冲突来了。
换成以往的相亲节目，一个女性直接表明不想要孩子，估计会被场上的男嘉宾和亲人团里的七大姑八大婶怼成筛子。
可这这节目里，韩笑在听完男嘉宾对养孩子这件事的美好畅想之后，却能直接质问他们：
请问你有没有为女*考虑过？
因为毕竟想*孩子这件事，男*再操心，也只是空操心
说实话，尽管性别意识抬头的如今，这类话飘在网上见过许多女孩说过。
但在节目中，还是一档以寻求伴侣为目的的相亲节目中，飘还是第一次听见。
而在看到韩笑如此硬气后，有的男嘉宾则直接上升到历史层次。
说自己想要孩子的理由是，觉得人的*命需要厚度，文明需要延续。
韩笑一听完，直接反问：
文明延续关我什么事？
直接把在场男嘉宾怼得眉头一皱。
你看，在*育这件事上，现代的女性确实更在意个体的感受。
她们会从自身的意愿去出发，而不是首先去考虑男嘉宾们理直气壮抛出的“*命厚度”“文明延续”等更空泛的意义。
至此，我们就已经能看出《90婚介所》的精彩之处了。
在曾经的相亲节目里，女性的表达，就只是为了迎合社会对女性的刻板印象。
等待被挑选。
而在《90婚介所》里，女性是在为自己表达。
哪怕这些“优秀”“丁克”“不服输”等自我观点，并不符合传统相亲市场施加在女性身上的条条框框。
除了给足女性嘉宾表达自我的自由，《90婚介所》请来的场外嘉宾，也不会动不动就拿传统那套标准来说教。
还是丁克争议。
嘉宾孟非在听完大家的讨论后，他不表示支持，也不反对。
只是将观点从“人类”“男女”跳脱出来，提出了一个更现实的考量。
有的丁克叫“铁丁”，一辈子都不*孩子，但有一些人，他们到了四十多岁时，忽然又想*孩子了，可女性最佳的*育年龄已经过去了。
丁克可以，你只需要把未来变化的预见性纳入考量就可以了。
再比如聊到“父母不同意的婚姻，坚持自己还是听从父母的”。
男女嘉宾观点同样对冲。
但当听到有男嘉宾以身边例子，表示应该听从父母安排时，孟非直接回怼“妈宝男”。
说自己家附近有一个女人因为感情跳楼，可他们却是父母支持的婚姻来反驳。
瞬间，男嘉宾“身边例子”的理由土崩瓦解。
孟非最后总结说：
我们要不要通过自己的思考和自己的时间去体会一下，而不是说，他们都是这么说的。
一个年轻人，90后的年轻人，受过良好教育，应该有自己的独立判断，这是我希望的事情。
《90婚介所》提供了一个相亲节目的新范式。
洗掉了传统相亲节目的“爹味”和说教感。
把男女嘉宾放到了一个平等的位置上，就不同的话题各抒己见。
男性嘉宾不再是掌握绝对标准的主导者。
而女性嘉宾，也能通过对自身感受的表达、对不同观点输出更言之有物的思考，达到与对方交流的目的。
想法一致的，我表示赞同；想法不一致的，我也能直接回怼。
女性嘉宾在节目里，拥有了自由表达的“爽感”。
冲突也有，交锋也好。
从这些冲突和交锋里，飘看到的是节目在性别意识上，难得的平等态度。
众所周知，年轻人的婚恋问题一直是一桩社会问题。
外界施于的，是越发极端的催婚、催*、催二胎；
而年轻人自己，虽然嘴上说着拒绝，但*活中又毫不掩，对脱单的向往，对爱情的追求。
怎么看，怎么拧巴。
说到底，还是因为外界催促的，是一种形式，一种名为“婚姻”的捆绑。
它被建立在物质条件、能力阶级以及家庭认同等基础之上。
可年轻人向往的，却是一种名为“爱情”的结合。
它来自于精神层面的交流。
所以，这就是之前的相亲节目的问题所在——
更像是从长辈的视角策划，谈物质，说婚姻，却独独不说“精神交流”。
飘不否认两个人最后的结合，是需要这些东西做基础。
但情感的萌芽，从来都不与这些相干。
而这，也是《90婚介所》值得一看的原因。
它不再停留在那些物质层面的交流。
而是用不同的主题房间， 让男女嘉宾更快地了解对方的精神世界；
用直白的观点争论，让男女嘉宾有了更平等的交流。
也正因有了这些安排，才更完整了一对男女相知相爱的过程。
就比如在一番了解后，男嘉宾刘梦竹、女嘉宾左冉冉互相选择对方。
但在后期的试恋环节中，从小在“洗衣粉广告一样美好的家庭环境”中长大的刘梦竹，以为原*家庭残缺的左冉冉，可能和自己一样。
对家庭*活有着更美好的向往。
可左冉冉却因人*的无常，认为没有永远的爱情，也没有永远的婚姻，所以，只想谈论当下。
最后，二人因此而分开。
但即便分开，我们仍不能否认他俩一开始在一群人中确定彼此，互相选择，也是一段很好的开始。
如果爱情因为物质而分开，带给我们的或许只有惋惜。
但如果因为想法而分开，反倒会让我们产*一些思考。
这便是《90婚介所》最打动飘的一点。
它不仅读懂了年轻人，也读懂了当代爱情。
以前的相亲节目被我们所厌弃，是因为它加深了女性被规训的境地。
而《90婚介所》却颠覆了女性被挑选的设定。
不仅能自主选择，还能在爱情中注重对个体感受，以及对伴侣价值观一致的需求。
这才是当下年轻女性所追求的爱情。
很庆幸，在《90婚介所》这，我看到：
对当下年轻人，尤其是年轻女性婚恋观的认知，终于被刷新。
