在中国的文化历史上，有一种特殊的文化现象，这就是隐逸文化。这种文化现像已演绎了几千年，直到今天，都还延续着。隐士们首选的隐逸之地，就是像青城山这样既有深厚的人文背景、浓郁的传奇色彩，又有良好的*态环境，绝佳的风光胜景。
但青城山的隐士有一个特点，即大都与道教或者道文化有关。甚至一些道士，出于修炼的需要，或感觉已修炼有成，连道观也抛离了，离群独修，最终融入深山野岭，杳无踪迹，只留下传奇。
今天要讲的是其中一个隐逸高道——姚平仲。
姚平仲，字希晏，大约*于北宋哲宗元符年间（1098年）卒年不详，是青城山著名得道高人，陆游曾为他专门作小传，并赋诗一首，抒发他敬仰英雄之情：
造物困豪杰，意将使有为。
功名未足言，或作出世贤。
姚公勇冠军，百战起西陲。
天方覆中原，殆非一木支。
脱身五十年，世人识公谁。
但警山泽间，有此熊豹姿。
我亦志方外，白头未逢师。
年来幸废放，傥遂与世辞。
从公游五岳，稽首餐灵芝。
金骨换绿髓，歘然松杪飞。
姚平仲是西陲名将姚古的养子，一直与其父及著名抗金将领种师道一起，驻守西北边疆，防守西夏军。他十八岁时，就因大战西夏军于臧河底，斩杀无数西夏军，威震朝廷。朝廷派童贯作宣抚使前去劳军，童贯召姚平仲谈话，姚平仲年轻气盛，向来不喜欢童贯弄权，便找借口不见童贯，因此而得罪童贯，故意压制他的功劳。但他的名声却不胫而走，关内关外都非常推崇他，称他为“小太尉”。
宣和二年（1120年）方腊起义，声势很大，几乎占领长江以南地区。朝廷又征召姚平仲参与同方腊的战争。1121年方腊兵败被俘英勇就义。论功行赏，姚平仲又勇冠三军，但他对童贯说不需要重赏，只希望能面见皇帝。但童贯嫉妒他的名声，就是让比姚平仲功劳小的人见皇上，也不安排姚平仲见皇帝。姚平仲就是这么一个嫉恶如仇、刚正不阿，但又满怀报国忠君思想的人。
宋钦宗在没有即位之前，就知道姚平仲，当了皇帝后，立即召见姚平仲。当时正值金兵进犯，围困了都城，姚平仲鉴于敌我之间的势态，建议由他率奇兵突袭敌营。本来这是一个既大胆、又可收奇效的作战方案，谁知走漏了消息，金兵早有准备。姚平仲只破了两个敌营，其它营寨都是空营，反被金兵*围。激战后只剩下姚平仲一人突围。显然这是朝廷中有人暗中与金兵勾结，通风报信导致惨败。姚平仲十分悲愤，对朝廷失去信心，决定遁世离去，连夜朝西奔逃。据说一昼夜骑着一匹青骡就跑了750里。他先想到华山隐居，但觉得华山“太浅”，便翻过秦岭到四川。青城山在宋代道教非常兴旺，姚平仲先到青城山上清宫，住了一天，见没有人认识他，即决定到大面山隐居修行。
姚平仲跟随采药人到人迹罕至，连采药人都上不去的一处崖洞修行。其后朝廷多次下诏，访求姚平仲的下落，但都无法找到他。又过了40余年，直到宋孝宗乾道年间（1165年），才有人在青城山丈人观，也即现在的建福宫见到姚平仲。此时的姚平仲已80多岁了，腮下几尺长的“紫髯郁然，面奕奕有光，行不择崖堑荆棘，其速若奔马”。而且偶尔还为人提笔写字，草书奇伟，但就是不告诉别人他是如何修炼得道的。成为青城山著名的隐逸高道中的传奇人物。
